飞鱼博客

【前言】《西湖情韵》是2005年推出的，聚焦杭州西湖新老20景、凝结杭城至美之地的大型电视系列片。由杭州电视台用时一年半精心摄制，共二十集级。前十集为杭州原西湖十景，“公元一六九九年，康熙三十八年，清王朝由乱而治，疆域辽阔，物阜民丰，三吴都会杭州更是胜冠江南，爱新觉罗•玄烨第三次巡幸南下，銮驾正月从京城启程，春季抵达杭州，驻跸涌金门太平坊行宫，御题西湖十景景目；”后十集为杭州新西湖十景，“二十世纪末叶，华夏大地韶光重现，金谷年年，自古繁华的名城杭州，古都文脉，盛世续传，公元一九八五年，杭州市政府号召市民和媒体，共同推选出新西湖十景景目。”

此文档是根据网上《西湖情韵》的中文语音解说编写的电子版解说词，内容和原视频字幕一样，视频中有个别语音和字幕稍有出入或者是语音错误的地方，我在文档中用括号加以注释，方便学习之用。由于篇幅过长，又是手动输入，所以分成20个文档，每天发布1个，每个对应视频中的一集。前言部分只在第一个文档中编写。

明代大文学家袁中郎先生曾说

“西湖最盛，为春月，湖上之盛，在六桥和断桥两堤”

六桥一说出自

“西湖景致六条桥，一枝杨柳一枝桃”的佳句

六桥 也就成了苏堤的别名

春日的苏堤

歌吹为风，粉汗为雨

罗纨之盛，甚至多于堤畔之柳

这样一幅盛景

道出了杭州曾经作为

京城的雍容和浮华

而今我们已经无处寻觅充满了

没落贵族气息的排场

然而苏堤的媚惑

并不因为看过了太多的疾风骤雨

而显出丝毫倦怠的眼神来

晨光初期，宿雾未散

杂花生树，飞英蘸波

苏堤春日，锦绣依然

这是杭州人的福祉

也是所有爱西湖人的珍馐

虽然时间的钟摆

已经摇过了九百多个年头

但是苏堤

一阕关于苏东坡的千古绝唱

从来不曾因为年代的渐行渐远

而在杭州人的心中淡忘

苏堤春晓是一道心灵的风景

就像一座丰碑

一面镌刻着苏公的风骨

另一面昭示了杭州人的心迹

苏东坡一生被贬谪（zhé，视频中发音错误，下同）四次

两次来杭州做官

疏浚西湖

是他第二次任杭州地方官的事

第一次来杭州时

看到西湖已经被荒芜的葑草

淤塞了十之二三

十五年后的元祐四年

就是公元一零八九年

他第二次来杭州做知州时

西湖已经沦为“茭田荷塘”

于是 他一面上书朝廷

一面花了二十万人工 整治西湖

从湖床挖出来的淤泥

筑成了一条横亘西湖南北的长堤

为纪念苏东坡

杭州人把长堤叫成了苏堤

长堤建成的时候

西湖人家纷纷杀猪宰鹅

献给父母官

苏东坡却认为

疏浚西湖 功在大家

百姓盛情 受之有愧

他想了一个妙计

把猪肉用酱油黄酒烹调后

拿到新筑成的长堤上与大家分享

后来人们把这道菜叫做了“东坡肉”

如果把苏堤从西湖抽离出去

那么西湖的美将不复存在

在审美的范畴里

视觉美只有赋予了灵性美

才能震撼人心

这就是苏堤之于西湖的意义

人们对西湖的赞美

对苏堤的热爱

从另一个角度来说

是对苏东坡才情的赞美

对他为官操守的颂扬

苏堤春晓的精髓

是苏东坡人格力量的拓展

这种拓展

与杭州人的心灵产生共鸣

最终成为一座城市精神的象征

因为苏东坡

苏堤从此出现在杭州的历史上

之后 苏东坡因和朝廷政见不同

加之恃才自傲的清高

遭人陷害，被捕入狱

狱中的苏东坡

并不知道

在他身陷囹圄的时候

有这样一群市井百姓

在他修筑的长堤上

为曾经的太守做解厄道场

为一个犯了死罪的人

公开做解厄道场

祈求他活下去

这些祈求的人

也犯了几乎相同的死罪

杭州百姓的这个举动 犯了上

好在 民心所向是一种不可漠视的力量

是一种震慑人心的美

这种美 体现了群体精神向往

全杭州的百姓

都在那一刻一起祈求

祈求的人和被祈求的人

终于都躲过了劫难

然而 东坡太守却从此长别杭州

苏堤 是一曲歌

堤上的桥 是旋律的音符

苏堤 是一幅画

堤上的桥 是落笔的锋勾

苏堤更是一道跌落人间的彩虹

二．八公里的跨度

从南屏山麓（的）南山路

到岳王庙东

横跨西湖

杨柳映波

南起第一桥的主题

鱼跃锁澜

一幅渔舟唱晚 斜阳西归的水墨丹青

望山莺啼

素有“酒到三桥月满身”的佳句

望山桥上

丁家上尽收眼底

康有为暮年娶西湖船娘为妻

在此结庐

因此丁家山也叫康庄

“苏堤春晓”御碑就在三桥南端

桃花压堤 最是烂漫

压堤桥边

曾经有奸相贾似道建的崇真道院

俗称施水庵

庵旁有石台、龙灯

以照夜船

东浦春浓

南起第五桥

六十年代处建仁风亭

跨虹云飞 第六桥

一六二七年

浙江巡抚为建魏忠贤生祠

迁徙跨虹桥在百步之外

春天 阳光灿烂的时候

苏堤是恋人们的天堂

他们相依相偎

哪管流莺婉转

哪管桃红柳绿

借这美的景致

抒发内心别样的钟情

当我们调转视线回眸历史

这里也曾经是

另一批人逍遥度日的地方

无数文人墨客因苏堤而生情

因为苏堤而不忍离去

从这个角度看

苏堤是那些具有健全文人品格之辈的

精神家园

当理想抱负难以实现的时候

他们躲进了苏堤的春色里

“山泽肯为仙骨瘦，襟怀自得遁身肥”

这 就是他们和苏堤之间

所以达成默契的最好自白

对苏堤的偏爱

不仅是平常儿女的心思

天才文人的即兴幻想

就是康熙皇帝

也免不了陷进这绯色春光之中

苏堤春晓

排在西湖十景之首

是康熙皇帝的意思

康熙对苏堤春晓的格外倾心

除了“春”为四季之“首”外

恐怕还有另一层深刻的意思

在西湖不到六平方公里的区域（原5.6现6.7）

唐代的白堤

宋代的苏堤

这一横一纵横亘在西湖的绿色之堤

已经抽象成一种符号

一座城市精神向往的象征

在历史的长河中

苏堤和白堤存在的意义

已经远远超过了疏浚西湖

造福于民的最初动机

且不论是帝王造势还是发自肺腑

在对苏堤的钟爱这点上

康熙顺从了杭州人的民意

如果说 孤山的梅花是报春的信使

那么 苏堤的六桥烟柳

就是春天踩在这人间天堂

第一步真实的脚印

红的桃，绿的柳

是苏堤春晓的主色调

苏堤上那时隐时现的黄色又提醒人们

又是西湖香市涌动的时候了

而今香市依旧

但是进香人的心思

已经不再是纯粹的烧香拜佛

单一的宗教崇拜正在被

更多的现代文化所融合

苏堤春晓的色彩里由此添上了黄色

这黄色

在红、绿花色之间

注入了生命的勃勃生机

我们说

花是美的

苏堤是美的

春晓是美的

但是 只有人加入到那里的时候

这美 才被赋予灵性

才使那美的景物超越了美的局限