飞鱼博客

公元一九二一年

李叔同独自坐在昭庆寺对面的

景春园楼上喝清茶

凭栏远望

天容水色 微动涟漪

湖上舟船不觉移

感动

忽然占据了李叔同的心

这西湖原来是人间天竺伽蓝陀

从昭庆寺数起

招贤寺 灵隐寺 虎跑寺 净慈寺分座湖畔

他的心被西湖的灵山空雨滋润了

残霞夕照

又有梵音渐起

不知道为什么

他以为 那是虎跑寺的钟声

公元八百一十九年

唐宪宗元和十四年

性空和尚云游到大慈山

这里青山盘郁 环境清幽

想在这里结庐栖禅

但是山上缺水

他又放弃了这个念头

忽有一日

性空在梦中遇一神人

告诉他将派遣两只老虎

把南岳衡山的童子泉移到这里来

第二天清晨

性空果然看见两只老虎 “跑地作穴”

泉水喷涌而出

性空就地建寺

并把泉命名为 “虎跑”

这就是虎跑寺和虎跑泉的来历

虎跑寺虽屡经兴废

寺名也多次更迭

但著名的虎跑泉

却始终清泉长流 喷涌不息

又一日

李叔同和夏丏（mian）尊泛舟湖心亭

忽听得夏丏尊语

我们这种人

出家当和尚倒是很好

李叔同的心

为之一动

不多日

他便独自去了虎跑断食

虎跑泉

一个两尺见方的泉眼

清澈明净的泉水

从山涧石罅（xia）间涓涓涌流

泉后壁这“虎跑泉”三个大字

是西蜀书法家谭道一的手迹

虎跑泉水色晶莹

味甘洌而醇厚

明朝高濂在他的

《四时幽赏录》中曾说

西湖之泉 以虎跑为最

西山之茶 以龙井为佳

虎跑泉历来被誉为西湖诸泉之首

而 “龙茶虎水”

则被历代文人雅士称为

西湖 “双绝”

传说唐代茶圣陆羽曾游遍名山大川

品尽天下甘泉名茶

将他最喜爱的六口井泉排了名次

杭州虎跑为第三泉

据说

清乾隆皇帝曾经特制了一个银斗

根据泉水的轻重

品评全国名次

结果杭州的虎跑泉

和无锡的惠泉比列为第三泉

所以虎跑泉又有 “天下第三泉” 的美称

泉

从所在地来说

有山泉和地泉

从水温来说

有冷泉和温泉

从空间形式来说

有团泉和曲泉

从表现形态来说

有动泉和静泉

动泉中又有流泉 涌泉之分

在众多的水体类型中

泉的个性最鲜明

主要表现为奇谲特异

活泼好动而不定型

同时可以表现出多变的形态

特定的质感

不同的温度

悦耳的音响

一泓清泉

竟然可以诉诸人们的

视觉 听觉 触觉和味觉

一千多年来

虎跑泉备受诗人们的赞美

苏东坡 聂大年 高得暘 宋濂 毛奇龄

都在这里品茗题咏

虎跑泉水为什么特别甘美

虎跑泉水是从难溶解的

石英沙岩中渗涌出来的

水中所含可溶解的矿物质

比别的泉水要低

特别是含氯 钙成分极少

所以水质透明无菌 干洌醇厚

同时这里的泉水分子密度高

表面张力大

盛满一杯 投入镍币

泉水高出杯口二 三毫米而仍不会外溢

明湖碧无际

又青山绿作堆

李叔同掬一捧虎跑泉

在水的倒影中

翻阅自己的人生画卷

一九一八年七月十三日早晨

相传这一天是大势至菩萨的圣诞

李叔同在虎跑寺落发

正式出家为僧

成为弘一法师

这一年

李叔同三十九岁

这之前

他将平生雕刻的印章送给了西（冷）印社

印社同仁将这些印章封存在

凉堂前面的岩壁间

题名 “印藏”

李叔同是我国著名的

新文化运动启蒙者之一

也是中国新剧运动的创始人

他对文章 诗词 绘画 音乐 书法 篆刻

都有很深的造诣

在西（冷）印社 “汉三老石室”

至今留有他的手笔

在石室后面的悬崖上

一座简朴的小经幢

幢身上刻有《佛说阿弥陀经》

书法整齐挺秀

深得汉魏六朝之秘

弘一出家二十多年

苦行修道

成为一代佛学大师

一九四二年冬

弘一法师在福建泉州圆寂

归葬于虎跑

翠竹幽深

风清花香

拾阶而上

纪念弘一大师的石塔

和济祖塔遥相辉映

成为虎跑梦泉的双子塔

济祖塔院是纪念宋朝高僧济公而建

济公一直深受大众喜爱

十八岁在灵隐寺出家后

居住在净慈寺

最后圆寂在虎跑

他一生不畏权贵

好打抱不平

在民众中有广泛的影响

济公是浙江天台人

俗名李修缘 字湖隐

他的传说很多

其中和虎跑有关的是济公救螺的故事

说虎跑溪流中有 “食螺已断尾”

济公 “乞放水中”

才 “活而无尾”

至今虎跑溪中仍存活着断尾螺

一二零九年五月十六日 嘉定二年

济公索笔书到

六十年来狼籍 东壁打到西壁

如今收拾归来 依旧水连天碧

书后掷笔而逝

水令人远

泉今人清

虎跑梦泉

一曲神话 一泓清泉

两个高僧大师

让虎跑的泉水平添了份量

大好湖山如此

独擅天然美

翠扑须眉

又笛声林外起