飞鱼博客

断桥残雪

仿佛一个悲剧故事的结尾

以残缺的形式

将曾经的完美

完整地再现出来

西湖十景大都以山水情致动人以心

但是断桥残雪

却是以悲剧的力量慑人心魄

断桥残雪

凝聚太多悲剧的元素

实在是悲剧精神砌垒的风景

既非桥断

又何故偏偏称为断桥呢

断桥荒藓涩，空院花落深

那时苏堤尚未筑成

孤山茕（qiong）立

白堤是由城里去孤山仅有的路

断桥是第一桥

也是进入湖中的第一桥

可能是言路绝之桥

和孤山相映而称断桥

这是第一种说法

还有月色释雪说

明末张岱在《西湖寻梦》中写道

堤上遍植桃柳

树皆合抱，行其下者，枝叶扶疏

漏下月光，碎如残雪

以解释“断桥残雪”之名

再有一说

雪后初霁

登临宝石山上

遍地银装

湖光碧澄

皑皑白堤如练

少倾

东方日出

映照湖山

迎日桥面

枳雪融解

致使断桥顶面露出一痕

好似长长白练至此而断

这时青枝竞秀，积雪未消

远处丛山，一片琼瑶

这是关于“断桥”的第三种说法

断桥残雪的久负盛名

不仅因为雪景绝佳

还得益于神话传说《白蛇传》

如果说雷峰塔是

《白蛇传》悲情故事的结局

那么断桥则是

《白蛇传》悲剧诞生的地方

那一日

在四川峨眉山修道千年的蛇仙

思凡下山，到了杭州

万花如绣翠缤纷

行行遥望钱塘边

这化为白娘子的蛇仙

竟贪婪起人间天堂的美景来

行至断桥

一心想在人间寻夫的白娘子

一眼相中了许仙

于是

就在断桥

白娘子作法下雨

那许仙果然如预料之中前来借伞

最终促成了一段人、仙之间的姻缘

白娘子虽然嫁夫生子，舍命救夫

终了还是没能得到人间的幸福

白娘子的悲剧命运

在残阳血色的雷峰塔下

凝练成一种悲剧精神

在《白蛇传》的故事中

爱和死，永远一致

求爱的意志以

甘愿赴死的形式表现出来

在白堤另一端和断桥遥相呼应的

也是一座桥

这西冷桥

借了一个歌妓而流芳

这歌妓

因为花月其人可铸金

叫几辈英雄拜倒石榴裙下

因此

南齐以后，慕才亭下

一千多年前的诗人李贺

有“幽兰露，如啼眼”的墓歌

就连那当下任杭州剌史的白居易

也在慕才亭下

叙说“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情”

这轻吟浅唱

走过唐宋

走过元明清

成就千载芳名留古迹的格局

一直到今天

人们还在讲述西冷的六朝韵事

那一天

家住西冷桥畔的钱塘歌妓苏小小

乘着油壁车

和京城官僚之子阮郁在西湖边不期而遇

四目相对，一见倾心

不日

那阮郁就登门求婚

娶了小小为妻

那一天

是一千多年前的南齐时代

然而

苏小小最终在抑郁之中命归黄泉

到死 都不明白

那去了京城的郎君

为什么一去杳如黄鹤

再也没有回到西冷桥畔

苏小小的人生悲剧

是一个审美的生命

在韶华青春时的悄然陨落

诚如鲁迅所说

悲剧就是将（有）人生（的有）价值的东西

毁灭给人看

断桥残雪所在的白堤

一端的断桥

承载着《白蛇传》的分量

另一端的西冷桥

蕴涵了苏小小的风月

而白堤

就是白居易悲剧人生的人格化身

白堤

所以叫白堤

是杭州人以自己的方式

表达对白居易永远的敬慕

西湖的水

旱时干涸，雨时横流

白居易为杭州人修筑钱塘湖堤

疏通城中六井

其实白居易主持修建的湖堤

在宝石山东麓向东北延伸到武林门一带

今天的白堤

在白居易任杭州剌史之前已经存在

但是

怀念白居易的情节代代相传

原来的白公堤随着城市的变迁消失了

人们就把桃柳相间的湖堤认作了白堤

白居易爱杭州的切切之情

浓缩在他的诗篇中

“江南忆

最忆是杭州

山寺月中寻桂子

郡亭枕上看潮头

何日更重游”

有哲人说

悲剧的美感，在于所展示的生命之美

不是出自逻辑或道德名词的判断

或理性的衡量

而是那（一）种强烈的生命力自身

断桥残雪

一条白堤，两座名桥

像是一部翻开的史书

它让我们读到西湖的情怀

西湖的梦想

西湖的过去和今天